Муаммоҳо

Рӯйхати ашёҳо, одамон ё ҷойҳоеро таҳия кунед, ки онҳоро иҷро кардан мумкин аст. Ҳар як ашёро дар корти инфиродӣ нависед. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо калимаҳое ҳастанд, ки кӯдак хонда метавонад ва аллакай бо онҳо шинос аст ё ба ҷои навиштани он объектро кашидан мумкин аст (масалан, тоза кардани дандон, бедор шудан, хондани китоб, рақс, банан, паррандагон, мор, саг ва ғ.) Онҳоро дар қуттӣ ё халта гузоред.

Як кӯдак кортро чида ба каси дигар нишон намедиҳад. Ин кӯдак кӯшиш мекунад, ки дигарон бо истифода аз ҳаракатҳои баданашон калимаи дар корт бударо фаҳманд, ки чӣ будани калимаи кортро фаҳманд. Кӯдак бояд кӯшиш кунад, ки ин корро бидуни гуфтани ҳарф ва дар муддати муқарраршуда анҷом диҳад.

Пеш аз иҷро кардани калима, кӯдак метавонад ба дигарон маълумот оид ба категорияи калима ё ибора ва чанд калимаро дар бар мегирад, гӯяд. Дар ҳарду ҳолат онҳо бояд ин корро бидуни сухан анҷом диҳанд.

Категория: Вонамуд кунед, ки агар ин суруд бошад. Амали камераи филмро созед, агар он филм бошад. Амали китобро нишон диҳед, агар он номи китоб бошад ва ғайра.

Шумораи калимаҳо: Шумораи ангуштонро нигоҳ доред (масалан, агар ибораи "футболбозӣ" бошад, ду ангуштро боло нигоҳ доред). Ҳар касе, ки калима ё ибораро дуруст тахмин мекунад, корти навбатиро интихоб карда, бозиро такрор мекунад.

То он даме, ки ҳама барои интихоби корт навбат нагиранд, ҳамкорӣ кунед. Агар бо якчанд кӯдак бозӣ кунед, онҳоро ба ду дастаи андозаи баробар тақсим кунед. Бозингари дастаи як корт мебарорад ва ҳамкорони ӯ кӯшиш мекунанд, ки пеш аз ба охир расидани вақт ҷавобро тахмин кунанд. Сипас як бозигари дастаи дуюм корт мебарорад ва ҳамкорони ӯ кӯшиш мекунанд, ки пеш аз ба охир расидани вақт ҷавобро тахмин кунанд.

Бозӣ то он даме, ки кортҳо тамом шаванд ё то он даме, ки ҳар як бозигар шумораи баробари гардишҳоро дошта бошад, идома меёбад. Ҳисоб кунед, ки чӣ қадар кортҳо дар давоми мӯҳлати ҷудошуда дуруст ҳал карда шуданд. Ҳисоб ҳамин аст.